Câu hỏi: Thưa Ngài, con hơi bối rối. Ngài không cho con hướng dẫn cụ thể về việc con nên hành thiền như thế nào. Ngài chỉ nói về chánh niệm và xả ly.

Con nên chọn phương pháp thiền nào? Con nên quan sát gì? Thân? Thọ? Tâm? Pháp? Hay là quán tất cả trong khi thực hành thiền?

Xin Ngài giải đáp cho con.

Hầu hết mọi người chỉ hiểu thiền là ngồi thiền. Vì không biết thiền thực sự là chánh niệm và xả ly nên hầu hết mọi người đều hiểu lầm thiền ngồi (ngồi thiền) là thiền thực sự.

Thật khó để sửa chữa loại sai lầm dễ gây hiểu lầm như thế này. Đây là một sai lầm phổ biến liên quan đến thiền định. Hầu hết mọi người sẽ hiểu lầm như thế.

Ngồi thiền là cần thiết, đặc biệt đối với người cư sĩ và người mới bắt đầu. Ngồi thiền rất hữu ích để thoát khỏi những hành động tạo tác bằng lời nói và tâm trí.

Nếu thân thể chúng ta không ổn định thì tâm trí chúng ta sẽ không ổn định. Để có được tâm trí ổn định, chúng ta cần phải tập ngồi thiền trong sự tĩnh lặng và im lặng. Chúng ta có thể ngồi trong tĩnh lặng và im lặng càng lâu thì chúng ta càng có thể tách rời khỏi các hành động Thân, Khẩu & Ý của mình.

Nhưng chỉ ngồi thiền thôi thì chưa đủ. Đó là lý do tại sao chúng ta cần nhấn mạnh việc thực hành chánh niệm và xả ly.

Đối với người già và những người đã có sự giảm đi vô minh và dính mắc thì việc ngồi thiền không thực sự cần thiết. Họ có thể chỉ nhấn mạnh & tập trung vào chánh niệm và xả ly.

Tuy nhiên vẫn cần luôn ghi nhớ, cả ngồi thiền và chánh niệm đều là chỉ làm hay không làm mà không bám chấp hay dính mắc trong Tâm.

Đây mới là sự hiểu biết đúng đắn về hành thiền Vipassana và Chánh niệm.

Thiền sư Ottamathara trả lời câu hỏi của Thiền sinh trong Khoá thiền Vipassana Mùa Xuân 2024 tại Thiền đường Quốc tế – Thiền viện Phước Sơn.